مليت

بخشی از جریانات ملی-دمکرات که خواهان عبور از نظام کنونی به یک جمهوری سکولار و دمکراتیک هستند از طرح موضوع تمرکز زدائی، بیمناک از اینکه در جهت تجزیه طلبی “زمینه سازی” گردد، احتراز میکنند. اما [ادامه]

«ایران مدرن، جمهوری‌خواهی ناسیونالیست، امپریالیسم و جنبش‌های اجتماعی؛ رئوس کلی نظریه چرخه‌های اعتراضی در ایران» عنوان تز دکترای مارال کریمی است. جنبش‌هایی که در این پژوهش بررسی شده‌اند جنبش مشروطه، جنبش ملی شدن صنعت نفت [ادامه]

در اين سالهای پايانی زندگی و مبارزه با بيماری سرطان، به عنوان متفکری ارزنده در زمينه های مختلف و از جمله سوسياليسم، حقوق مليتها، فدراليسم و ديگر عرصه‌های سياسی – اجتماعی به طرح نقطه نظرات [ادامه]

بە همان اندازە مهم، این گفتمان جامعە کردستان را از بستر تاریخی‌ای کە ساختارهای اجتماعی-اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، جنسیتی و طبقاتی آن را توضیح می‌دهد، محو می‌سازد و فهم چگونگی شکل‌یابی این جامعە و موقعیت آن [ادامه]

بعد از تظاهرات جمعه خونین زاهدان در ۸ مهر ۱۴۰۱ که به کشتار ده‌ها تن از شهروندان به‌دست نیروهای حکومت انجامید، زاهدان در هر جمعه شاهد حضور پرشمار نمازگزاران معترض و برپا شدن اعتراضات خیابانی [ادامه]

در صدوشصت‌ونهمین روز جنبش «زن، زندگی، آزادی»، مردم معترض بلوچ با سر دادن شعارهای ضدحکومتی به خیابان‌ها آمدند. نیروهای امنیتی به معترضان یورش بردند و مسجد مکی را محاصره کردند. امام جمعه اهل سنت زاهدان [ادامه]

انگیزه‌‌ی اصلی این نوشتار مقاله‌‌ی‏ ارزشمند دکتر پیمان وهاب‏‌زاده است با عنوان «ایران «اتنیک» ندارد!»[1] که در وب‌‌سایت «نقد اقتصاد سیاسی» منتشر شد. دوست فرزانه‌‏ام دکتر افشین متین – عسگری استاد تاریخ و مطالعات خاورمیانه [ادامه]

با اینکه نیروهای امنیتی از یک روز قبل حضور خود را در زاهدان افزایش دادند، اما نتوانستند مانع راه‌پیمایی مردم بعد از نماز جمعۀ ۳٠ دی شوند. ار اف آی: مردم زاهدان بار دیگر در [ادامه]

در واقع با سرکوب فرقه دمکرات آذربایجان ضربه سنگین و سهمگینی به روند توسعه اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و هم‌چنین دمکراسی در سراسر ایران وارد شد، بار دیگر استبداد با تقویت و سازماندهی خود، [ادامه]

شمار زیادی از شهروندان زاهدان در روز جمعه ۱۸ آذر نیز بار دیگر به خیابان آمده و شعارهای ضدحکومتی از جمله «مرگ بر خامنه‌ای» سر دادند. ار اف آی: بعد از کشتار ده‌ها تن از [ادامه]